通常,"whereas" 用來表達對比,前面的部分和後面的部分應當是相對應的。 總之,在使用 "whereas" 時,需要注意正式性、對比、語境和詞序,以確保該用法符合您的意圖,並且能夠清晰表達文意。
" 唐 張祜 《題畫僧》詩之二:"終年不語看如意,似證 禪心 入大乘。 "按,近代的如意,長一、二尺,其端多作芝形、雲形,不過因其名吉祥,以供玩賞而已。 直到現在人們所用搔癢之具,叫" 癢癢撓 "、"不求人",即古時爪杖、如意之 遺制 。 參閲 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事始二》、《釋民要覽·道具》。 2.傳説寶物 如意者,昔有貧士多玄善,陰德旁及鳥獸,而菽水不贍,忽遇一道士遺以一物,謂之"如意",曰:"汝陰功感神,故以相與,勿輕用也。 凡心 有所欲,一舉之,頃隨即如意,雖冬雷夏雪、起死延年皆可得之。 今商之世,有十四年大旱,天運自然,孰敢有違? 汝欲救之,當解其半耳。 "商世果大旱,至七年,湯乃齋戒剪髮,斷爪素車,白馬身嬰, 白茅 以為犧牲,禱於 桑林 ,天忽大雨,及數千裏。
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區域爭議 將軍澳新市鎮和香港其他新市鎮不同之處,就是和同區舊墟市( 西貢市 )相距甚遠,反而靠近 東九龍 [註 1] ,故不少地方行政及社區工作亦從屬「東九龍」,例如區內警署及消防局皆屬東九龍區、 靈實醫院 和 將軍澳醫院 隸屬醫管局 九龍東聯網 。 加上1980年代的電話簿亦把整個西貢半島歸入「3」字頭的九龍電話區號,一些商業機構和傳媒亦習慣沿用舊有分區,至今仍錯誤渲染新市鎮為九龍的一部份,也會有人以為是九龍市區的拓展部份,視作市區內的一個區域,並不會看作為新市鎮。
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5.五條體: "XX太強了 而且XX還沒有使出全力的樣子 對方就算沒有XX也會贏 我甚至覺得有點對不起他 我沒能在這場戰鬥讓XX展現他的全部給我 殺死我的不是時間或疾病 而是比我更強的傢伙,真是太好了" 在全程壓著對方打卻被奇怪的招式反殺,從原本心高氣傲目中無人的最強者的滑稽發言,襯 托出了整個故事的可笑,並且擁有萬用的更改能力,比如套用到艾倫身上: 賈碧太強了 而且賈碧還沒有使出全力的樣子 對方就算沒有狙擊槍也會贏 我甚至覺得有點對不起她 我沒能在這場戰鬥讓賈碧展現她的全部給我 殺死我的不是時間或疾病 而是比我更強的傢伙,真是太好了 一下就讓劇情滑稽了起來,不管什麼角色什麼場景使用都能使其變荒誕,這就是五條體的魅 力所在。
坎卦是《 易經 》 六十四卦 之一,展示在"坎"的形勢下各種變化的可能性 [1] 。 "坎"(kǎn),低陷不平的地方,坑穴。 坎卦的代號是2: [2] 2,表示 主卦 和 客卦 都是坎卦, 卦象 是水, 陽數 是2。 兩滴水在一起,還是水,雙方的危險和困難合在一起,還是危險和困難。 主方應當謹慎行事,誠懇地維持與 客方 聯繫,做到 互利雙贏 ,共同克服困難。 紅色表示當位的爻, 天藍色 表示不當位的爻。 坎卦中沒有 有應 關係。 易經六十四卦 第29卦,坎為水(坎卦)行險用險,上下卦。 象曰:一輪明月照水中,只見影兒不見蹤,愚夫當財下去取,摸來摸去一場空。 中文名 坎卦 別 名 坎為水 出 處 易經 卦 位 第29卦 卦 象 上下卦 目錄 1 原文註釋 2 爻辭解釋 3 坎卦詳解 4 易象
有法院判決,鞋櫃為日常生活所必要之物,並非雜物,若係於其門外緊貼牆壁豎立擺放鞋櫃,並將所有鞋子均收納於鞋櫃,固然放在是公共走廊空間,但安放位置並非柵欄、門扇,或廣告物、私設路障等可比。 在如此緊貼於牆壁設置的鞋櫃,明顯不致妨礙住戶逃生避難及出入通行,將每家每戶均必備之鞋櫃視為雜物,實非為社會所能接受的法律解釋。 因此,以這樣的個案而言,不能依照《公寓大廈管理條 例》第16條第2項前段處罰。
苏州吴中区的旺山景区是一个融自然风光、名胜古迹、田园生活与时尚体验于一体的国家五A级景区。 这里山清水秀,茶园遍布,千年古刹点缀期间,是品茶、赏景、游玩的绝佳去处。 旺山茶园遍布,特产银杏茶。 银杏茶,…
相對應